راویشناسان متقدّم اهلسنّت و نقد متنی حدیث
نویسندگان: ثبت نشده
چکیده مقاله:
رویکرد بیشتر خاورشناسان در حوزه مطالعات حدیثی، فرآیند نقّادی حدیث اسلامی از سوی محدّثان مسلمان را محدود به نقد سندی دانسته و بر این باور است که ایشان به پدیدۀ نقد متنی بیتوجّهی یا کمتوجّهی داشتهاند. در سالهای اخیر پژوهشگران مسلمانان، از جریانهای مختلف فکری، با ارائه نمونههای گوناگون از شواهد نقد متنی در کتب حدیثی کهن اهلسنّت سعی در نشان دادن وجود نگاه انتقادی به محتوای حدیث علاوه بر نقد سندی آن از سوی نگارندگان این کتب داشتهاند. افزون بر این تلاشها، مطالعۀ کتب رجال و عللالحدیث متقدّمان در سدههای سوم و چهارم، شواهدی از اهتمام محدّثان نسبت به نقد متنی را به دست میدهد. تحلیل گزارشهای بر جا مانده از متقدّمان نشان از نقش قابل توجّه نقد محتوایی بر پایه ملاکهای متعدّد در ارزیابی مضمون احادیث، از جمله سنجش با قرآن، سنّت، روایات مشهور و غیره دارد.
منابع مشابه
مبانی نقد متنی حدیث نزد معتزله
مبانی معتزله در نقد متون روایات در دو حوزه عقلی و نقلی قابل بررسی می باشد.این گروه ضمن اعتقاد به تعامل بین عقل و نقل، قرآن را به عنوان مرجع متقن، معیار نخست درتشخیص صحت روایاتبه شمار می آورند و به دنبال آن با اعتبار بخشی به سنت به عنوان یکی از ادله شرعی، از آن جهت تشخیص حدیث صحیح استفاده می نمایند. علاوه بر مبانی نقلی از نظر این گروه، عقل به عنوان منبع معتبر در دریافت های دینی، نقش مهمی در فهم...
متن کاملمبانی نقد متنی حدیث نزد معتزله
مبانی معتزله در نقد متون روایات در دو حوزه عقلی و نقلی قابل بررسی می باشد.این گروه ضمن اعتقاد به تعامل بین عقل و نقل، قرآن را به عنوان مرجع متقن، معیار نخست درتشخیص صحت روایاتبه شمار می آورند و به دنبال آن با اعتبار بخشی به سنت به عنوان یکی از ادله شرعی، از آن جهت تشخیص حدیث صحیح استفاده می نمایند. علاوه بر مبانی نقلی از نظر این گروه، عقل به عنوان منبع معتبر در دریافت های دینی، نقش مهمی در فهم...
متن کاملروش علّامه سید عبدالله شبّر در نقد صدوری و متنی حدیث
The explanation and study of the meaning of a tradition is certainly based on confirming its receiving validity and also its content validity, a content which should be attributed to the infallible. In other words, it is based on the degree of the consistency of the narrated text to the original one. In this regard, the efforts of religious scholars from the past to thepresent are so ostensible...
متن کاملنقد سندی و متنی روایات تحریف قرآن
چکیده ریشه تحریف گرایی، غفلت از حاکمیت مطلق قرآن بر تمام روایات و اندیشههاست. تحریف گرایان، روایات را حاکم بر قرآن میشناسند، در حالی که روایات بنا به خود قرآن و نص صریح معصومین علیه السّلام در اخبار عرض، محکوم قرآناند. در یک نگاه کلی، تحریف قرآن را میتوان به دو نوع معنوی و لفظی تقسیم کرد. مقصود از تحریف معنوی، برداشت انحرافی و توجیه سخن بر خلاف مقصود گوینده است. این نوع تحریف به طور قطع درب...
متن کاملروش شناسی نقد حدیث
برای نقد حدیث، روشهای مختلفی وجود دارد. یکی از روشهای نقد حدیث، بررسی سند آنهاست که اصطلاحاً آن را نقد سند محور گویند. صحّت سند حدیث به تنهایی موجب پذیرش آن نمیشود. چنانکه اثبات ضعف سند حدیث نیز معیار کافی برای کنارگذاشتن حدیث نیست. بنابر این علاوه بر نقد سند محور به روشهای دیگری نیز نیاز داریم که یکی از این روشها، نقد متن محور است که با دو ملاک ادلة نقلی و ادلّه عقلی انجام میگیرد. در مقاله ...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
عنوان ژورنال
دوره 21 شماره 81
صفحات 126- 147
تاریخ انتشار 2016-12-21
با دنبال کردن یک ژورنال هنگامی که شماره جدید این ژورنال منتشر می شود به شما از طریق ایمیل اطلاع داده می شود.
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023